//

تعرف على أشهر المصطلحات الفكرية

رشاد المهندس
تكنولوجيا
تعرف على أشهر المصطلحات الفكرية
//

قال أحد الكتاب الفرنسيين الذي يريد أن يوضح مدى انتشار هذا الأمر: “إذا وجه اللغويون أجهزتهم لرصد ما يكتبه الباحثون والنقاد والفلاسفة في عصرنا ، فأنا أراهن على أن كلمة” الاغتراب “ستكون لها الأولوية ، من حيث انتشارها” انتشار كلمة “الاغتراب” في الفكر. تظهر هذه الكلمة المعاصرة في سياق ذلك النقد الموجه لطبيعة العمل ووظائفه في المجتمع الصناعي وفي الجهاز البيروقراطي.

بدأ نقاد الأدب والفن في استخدام كلمة “الاغتراب” للتعبير عما يشعر به الشخص من الاغتراب الكوني ، وما يشعر به من زيف وعقم الحياة ، وما يلاحظه من علاقات الأفراد ببعضهم البعض ، والسطحية والاستغلال. والوحشية ، إلى آخر مظاهر التفكك الاجتماعي التي تهدد الوجود البشري والصحة العقلية.

بمعنى آخر ، أصبح الإنسان في العصر الحديث منفصلاً عن الطبيعة والمجتمع والدولة أو حتى عن نفسه وأفعاله ، وأسماء أخرى تسمى الكيانات التي تعتبر بالنسبة له “الآخر” دون أي وسيلة للتواصل معه. ، لذلك لم يعد قادرًا على بناء الجسور التي تربط بينه وبين هذا الآخر المختلف ، وبالتالي أصبح غير قادر على إدراك نفسه ووجوده بطريقة شرعية أصيلة ، ولأنه كان من المعتاد استدعاء هذا الشخص منفصلاً عن الآخر مغترب ، أصبح من الممكن معالجة جوانب كثيرة من حياتنا من زاوية الاغتراب.

يشير الدكتور. يشير محمود رجب في كتابه “الاغتراب: سيرة المصطلح” إلى أن الباحثين أجمعوا على أن هيجل (1770-1831) كان أول من استخدم مصطلح “الاغتراب” بطريقة منهجية ومقصودة ومفصلة ومع تزايد البحث. في تأثير هيجل على الفلاسفة الذين أتوا منه مع هذا المصطلح ، ازداد البحث أيضًا في الاتجاه المعاكس ، أي أن هيجل تأثر بأسلافه أو معاصريه على حد سواء ، وكذلك كانت محاولات استكشاف تلك المصادر والأصول ، والتي استطاع هيجل من خلالها استمدوا الفكرة أو كلمة الاغتراب.

يوضح الدكتور محمود رجب أن كلمة الاغتراب ورد ذكرها في التراث الفكري للعصور الوسطى وإن كان بطريقة غير مقصودة ، وذهبت العصور الوسطى وجاءت العصور الحديثة ، فكان اهتمام تلك المجموعة من الفلاسفة بنظرية الفلاسفة. العقد الاجتماعي في قضية انتقال الإنسان من حالة الطبيعة إلى حالة الإنسان الاجتماعي ، مما أدى إلى هذه النظرية وهي أن المجتمع قد يكون نتيجة لتخلي الأفراد طواعية عن حقهم في الطبيعة ، الذي تمتعوا به في حالة الطبيعة ، حتى جاء روسو في القرن الثامن عشر وأطلق على تلك الدولة اسم “الاغتراب”.

بالنسبة لروسو ، أصبحت كلمة الاغتراب ذات معنى مزدوج. لم يكتفِ بتسليط الضوء على العنصر الإيجابي في الاغتراب ، بل سلط الضوء أيضًا على المكون السلبي ، وهو فقدان الإنسان في المجتمع وانفصاله عن نفسه. ربما يرجع هذا المعنى المزدوج للاغتراب إلى تجربة روسو مع عصره. كان عصر التنوير في فرنسا في ذلك الوقت عصرًا تتفاعل فيه قوى التحديث وتكافح مع قوى التخلف.

إذا كان هيجل هو أول مفكر استخدم في أعماله مصطلح الاغتراب بطريقة منهجية ومفصلة ، فإنه لم يصل فجأة إلى هذا الأمر. وقد تم التعبير عن هذه التجربة الحية في “كتابات الشباب الدينية” التي نشرت بعد وفاته.

المصدر: www.alkhaleej.ae

رابط مختصر